نفيسة كلها بخطه في ( 1350 ) وبعدها إلى أن توفى في النجف ( 1357 ) . ( 1058 : خلاصة الترجمة ) مختصر " كامل الترجمة " الذي هو شرح فارسي لشواهد كتاب " الخلاصة النحوية " تأليف ابن الناظم كلاهما للمولى محمد تقي بن المولى شاه ويردي ألف المختصر في ( 1123 ) لتلميذه الميرزا محمد نبي من أحفاد الشاه أبى الولي النسابة الشيرازي أوله [ الحمد لله على كل حال والصلاة على حبيبه محمد وآله خير آل ] ألفه في سفره لزيارة العراق وكان قبل ذلك ألف " كامل الترجمة " في سفره إلى الحجاز في ( 1117 ) كما يأتي رأيت نسخة ناقصة من آخرها في كتب الشيخ موسى الأردبيلي المتوفى في النجف في النصف من المحرم ( 1357 ) . ( 1059 : خلاصة التعبير ) المرتب على تسعة وتسعين بابا بعدد أسماء الله فارسي نسخة منه كتابتها في ( 1245 ) في مكتبة ( المجلس ) راجعه . ( 1060 : خلاصة التفاسير ) للمولى محمد حسين بن محمد باقر بن محمود الطبيب لم يعلم عصره تفصيلا نعم فيه النقل عن " التفسير الأصفى " للفيض الكاشاني ، والنسخة رأيتها عند ( حفيد اليزدي ) . ( 1061 : خلاصة التفاسير ) للقطب الراوندي سعيد بن هبة الله المتوفى ( 573 ) مؤلف التفسير المختصر المذكور في ( ج 4 - ص 301 ) قال تلميذه الشيخ منتخب الدين أن " خلاصة التفسير " له في عشر مجلدات ، ولكن في " الشيعة وفنون الاسلام " قال في عشرين مجلدا ولعله من غلط النسخة ويظهر من فهرس مكتبات استانبول أن " خلاصة التفاسير " للقطب الراوندي موجود هناك في مكتبة على پاشا المتصلة بتوپخانه وذكر السيد محمد باقر ( حفيد اليزدي ) الطباطبائي أن قطعة منه ، كانت في الكتب المشتراة لوالده السيد محمد من أصفهان . ( 1062 : خلاصة التفاسير ) للشيخ محمود الطهراني ، فارسي يشبه الترجمة ، كتب تفسير كل صفحتين من القرآن على وجهي ورقة مستقلة وجعل تلك الورقة بين الصفحتين ، بحيث يرى تفسير كل صفحة في مقابلتها ، وطبع بالزنگوگراف بطهران في ( 1352 ) . ( 1063 : خلاصة التفاسير ) للسيد محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي ذكره في آخر كتابه " خلاصة الاخبار " المؤلف في ( 1250 ) المذكور آنفا .